王瑶卿（1881—1954）[1]，京剧旦角表演艺术家、戏曲教育家，被梨园界尊称为"通天教主"[2]。他打破青衣、花旦、刀马旦的行当界限，首创"花衫"行当[3]，梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生"四大名旦"皆出其门下[4]，是京剧旦角艺术承前启后的关键人物。
基本信息
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 姓名 | 王瑶卿（原名瑞臻，字希庭，号菊痴，晚号瑶青）[5] |
| 生卒年 | 1881—1954[1] |
| 籍贯 | 江苏清江（今江苏淮安，生于北京）[6] |
| 行当 | 旦角（青衣、花旦、刀马旦兼工）[3] |
| 流派 | 王派（京剧旦角基本流派）[7] |
| 师承/称号 | 9 岁师从田宝琳学青衣，12 岁拜谢双寿为师[8]；"通天教主"、"百科全书"[2]；曾为中国戏曲学校校长[9] |
艺术生涯
一、学艺与登台（1881—1898）
王瑶卿幼年学艺，工旦行。9 岁师从田宝琳学青衣，12 岁又拜谢双寿为师继续学习青衣戏[8]，14 岁即演《祭塔》。16 岁进入"福寿班"[10]。他聪明勤学，文武昆乱不挡，青衣、花旦、刀马旦兼能，唱、念、做、打、舞俱精，很快在京剧舞台上崭露头角。
二、创行花衫（20 世纪初—1930 年代）
王瑶卿享有盛名后，首先突破了京剧界多年的陈规旧念，把青衣、花旦、刀马旦的唱、念、做、打、舞特点融会贯通，开创京剧"花衫"一行[3]。他主张旦角应全面表现人物性格，不应受行当分工的限制，由此使旦角表演大为丰富，推动旦行与生行并驾齐驱，是京剧旦角艺术发展史上的里程碑式创举。他排演新戏、创制新腔，代表剧目有《十三妹》《木兰从军》《雁门关》《福寿镜》等[11]，所创"王派"[7]成为京剧旦角艺术的基本流派。
三、戏曲教育（1930 年代—1954）
王瑶卿中年以后致力于戏曲教育事业，堪称一代宗师。他培养出以梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生"四大名旦"为代表的弟子数百人[4]，对京剧旦角艺术的传承与发展贡献卓著。1951 年，他荣任中国戏曲学校（戏曲实验学校）校长[9]，躬亲教习、培植人才，从招生、授课、把场到编审剧本事必躬亲。1952 年获第一届全国戏曲观摩演出大会荣誉奖[12]。1954 年，王瑶卿因脑溢血病逝，享年 73 岁[13]，文化部为他举行隆重的追悼会。
主要成就
首创"花衫"行当。王瑶卿打破青衣、花旦、刀马旦严格分工的旧规，将三者唱、念、做、打、舞的特点融于一体，开创了"花衫"行当[3]，使旦角表演更富表现力，是京剧旦角艺术发展史上的根本性变革。
奠定京剧旦角基本流派。他所创"王派"艺术博大精深，兼收并蓄，是京剧旦角艺术的基本流派[7]，为后来梅、尚、程、荀诸派的形成奠定了共同基础。
戏曲教育一代宗师。王瑶卿桃李满天下，"四大名旦"皆出其门下[4]，他创立的戏曲教育体系影响深远，是中国近代戏曲教育的重要奠基人之一。
代表作品
| 剧目 | 说明 |
|---|---|
| 《十三妹》 | 王派代表作，塑造侠女何玉凤刚柔并济的形象[14] |
| 《木兰从军》 | 王派代表作，塑造花木兰英姿飒爽的巾帼形象 |
| 《雁门关》 | 王派刀马旦代表作 |
| 《福寿镜》 | 王派青衣代表作，刻画人物命运起伏 |