基本信息
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 剧名 | 红灯记 |
| 类别 | 现代戏（革命现代京剧）[1] |
| 题材来源 | 取材于电影《自有后来人》，原型为"东北抗联密电码"传奇——铁路工人李玉和为掩护密电码牺牲；1964年由阿甲、翁偶虹等据同名沪剧《红灯记》（上海爱华沪剧团据电影剧本改编）改编，由中国京剧院创排[2] |
| 首演 | 1964年由中国京剧院首演（阿甲、翁偶虹等改编），同年11月毛泽东等党和国家领导人观看；1967年5月31日《人民日报》社论将八部作品统称"革命样板戏"，本剧为其中之一[3]，1970年由八一电影制片厂摄制成彩色京剧电影 |
| 行当侧重 | 老生、青衣（花旦）、老旦三行并重，李玉和为老生应工，李铁梅为旦行（花旦兼青衣）应工，李奶奶为老旦应工[4] |
| 代表流派 | 现代京剧流派创造：浩亮（钱浩梁）派李玉和唱腔、刘长瑜铁梅唱腔、高玉倩李奶奶唱腔，均为当代京剧新腔的典范[5] |
剧情简介
抗日战争时期，日伪当局妄图搜出东北抗联密电码，疯狂搜捕铁路工人李玉和。李玉和与并无血缘的家人——李奶奶、铁梅祖孙三代相依为命，李玉和与李奶奶先后被捕[6]，养女李铁梅继承父志、坚忍成长[7]。日伪特务鸠山设宴拉拢李玉和，李玉和宁死不屈，壮烈就义。临刑前他嘱托李奶奶与铁梅：红灯是咱家的传家宝，要世世代代传下去[8]。李奶奶将家史和密电码的下落告诉铁梅，教她"学你爹心红胆壮志如刚"。铁梅继承父志，以卖货为掩护，深入敌后侦察敌情，机智地配合八路军和游击队。最终，在人民军队的里应外合下，日寇阴谋彻底破产，铁梅带着那盏红灯迎来了解放，"自有后来人"的革命信念得以实现[9]。全剧以"红灯"为贯穿全剧的象征，讲述祖孙三代前赴后继、忠魂不灭的革命故事。
艺术特色
《红灯记》是现代京剧唱腔创新的巅峰之作，被誉为"现代京剧开创者，一盏《红灯记》，半部革新史"。该剧在保留西皮、二黄传统板式韵味的同时，大胆融入板式变化与通俗旋律，为不同行当的人物分别创造了性格鲜明、易于传唱的新腔：李玉和的"临行喝妈一碗酒"西皮二六苍劲豪迈，把革命者从容赴死的英雄气概唱得荡气回肠；李铁梅的"都有一颗红亮的心"西皮流水轻快明亮[10]，写出少女的天真与坚定，成为家喻户晓的童声经典；李奶奶讲家史的"十七年风雨狂"（痛说革命家史）老旦唱腔深沉悲壮，把一位革命母亲的刚毅与慈爱融为一体[11]。表演上该剧将传统程式与生活化动作相结合——李玉和赴宴时从容不迫的身段、铁梅侦察敌情时的灵动机敏、李奶奶抚育后代的日常举止，都做到了"既符合戏曲规范又彰显生活真实"。后来衍生的钢琴伴唱《红灯记》还将京剧唱腔与西洋乐器大胆结合，成为中西艺术融合的标志性尝试[12]。
代表流派与演员
| 流派/演员 | 行当 | 代表版本 | 艺术特色 |
|---|---|---|---|
| 浩亮（钱浩梁） | 老生（李玉和） | 样板戏时期、1970年电影版（1964年首演版李玉和实为李少春） | 嗓音宽亮刚健，塑造"浑身是胆"的革命工人英雄，其李玉和唱腔自成"浩派"[13] |
| 刘长瑜 | 旦行（李铁梅） | 样板戏时期、1970年电影版 | 唱腔清丽果敢，"都有一颗红亮的心"成为经典，为现代京剧旦行树立标杆；第二批国家级非遗项目京剧代表性传承人，中国京剧院主要演员[14] |
| 高玉倩 | 老旦（李奶奶） | 1964年首演版、1970年电影版 | 老旦功底深厚，唱做并重，把革命母亲的深沉坚忍演绎得感人至深[15] |
经典唱段与表演段落
| 段落 | 唱腔板式 | 说明 |
|---|---|---|
| "临行喝妈一碗酒"（李玉和） | 西皮二六 | 全剧核心唱段，李玉和赴刑前托孤，"浑身是胆雄赳赳"一句慷慨激昂，"红灯是咱的传家宝，要世世代代传下去"点明主题[16] |
| "都有一颗红亮的心"（李铁梅） | 西皮流水 | 铁梅核心唱段，"都有一颗红亮的心"旋律轻快流畅，朗朗上口，是传唱最广的现代京剧唱段之一[17] |
| "十七年风雨狂"（李奶奶·痛说革命家史） | 二黄（散板、慢三眼、垛板、原板） | 李奶奶讲家史的核心唱段，"说明了真情话，铁梅呀，你不要哭，莫悲伤，要挺得住，你要坚强"[18]，悲壮深情 |
| 赴敌宴（含"鸠山设宴和我交朋友"） | 西皮二六（"临行喝妈一碗酒"后半） | 李玉和赴敌宴针锋相对，"鸠山设宴和我交朋友，千杯万盏会应酬"，以词锋为刃的心理战，是全剧最精彩的对手戏[19] |
传承与影响
《红灯记》是现代京剧发展历程中的里程碑，它证明了传统京剧完全可以表现现代题材、塑造现代人物，其"三结合"（演员、群众、专业工作者相结合）的创作经验深刻影响了此后数十年戏曲现代戏的创作路径。作为八大革命样板戏之一[20]，该剧在特殊年代被大量演播，"临行喝妈一碗酒""浑身是胆雄赳赳""都有一颗红亮的心"等唱段伴随几代中国人的记忆，其影响力早已超越"样板戏"标签本身，成为红色文化的经典符号。改革开放后，该剧以"红色经典"身份常演常新，钢琴伴唱版本、电视剧目、电影版等多种形态不断传播[21]，各地院团排演不衰，"红灯"意象与"自有后来人"的信念也已成为激励后人的文化符号，在戏曲史与文化史上占有不可替代的地位。