代表剧目 · 17

拷红

豫剧 · 非遗约 4140 字来源：见文末 注释与资料来源

拷红

《拷红》是河南豫剧的经典剧目，故事改编自《西厢记》“红娘传柬”片段[1]。剧情围绕崔莺莺、张生与崔夫人之间的婚约纠葛展开，红娘送崔莺莺到张生书房幽会，被崔夫人发现后，红娘据理力争，最终促成崔莺莺与张生的婚事[2]。全剧以四场结构铺排，集中展现封建礼教下的人物冲突，红娘辩驳的唱段构成全剧核心[3]。开篇第一场“诓莺”由崔莺莺出场，唱词叙其闷坐绣楼、望落红伤春，并埋怨母亲言而无信、背恩昧婚[4]。她念及传柬约下月下相会，反使张生病魔缠身，于是差红娘前去探问[5]。红娘随后送莺莺到书房与张生相会，在崔张之间往来奔走[6]。这些情节把崔莺莺的幽怨、张生的病况与红娘的奔走联系起来，为后面的“拷红”埋下冲突。

剧情转入“拷红”一场，据百度百科所载，欢郎向母亲禀报，曾见姐姐和红娘从东井书院出来，私会之事由此露迹[7]。崔夫人在悔婚之后察觉崔莺莺与张生私下相会，怒气冲冲传唤红娘严加拷问[8]。面对责问，红娘以理相争，最终使崔夫人妥协，崔莺莺与张生的婚事得以成全[9]。这一场把冲突集中在红娘身上，她的聪慧仗义与铿锵辩驳成为全剧最见光彩的部分[10]。从“诓莺”到“拷红”，剧情以四场结构推进，红娘的机智、崔莺莺的幽怨与崔夫人的严厉相互映照，构成豫剧《拷红》的叙事骨架[11]。

二、艺术特色

《拷红》以四场结构展开，聚焦封建礼教下的人物冲突，尤以红娘辩驳的唱段为核心[12]。全剧情节围绕红娘送崔莺莺到张生书房幽会、被崔夫人发现后据理力争，最终促成崔莺莺与张生婚事展开[13]。1937年河南中州戏曲研究社成立，开始排演由王镇南改编、导演，张福仙创腔的六部《西厢记》；1946年陈宪章将这六部《西厢记》改为《拷红》，重新设计唱腔并排演，演出后获得成功，成为常香玉经常上演的代表剧目[14]。唱腔上，《拷红》以常派唱腔为标志，演员以正宗常派唱腔、细腻传神的身段表演塑造红娘[15]。全剧兼具婉转抒情与铿锵辩驳，十分考验旦角演员唱、念、做、表的综合功底[16]。红娘被刻画为聪慧仗义、不畏权贵的鲜活形象，其与崔夫人的争辩构成全剧最见力道的部分[17]。据百度百科，剧中崔莺莺的唱段偏于抒情，如“崔莺莺闷悠悠青丝收紧，望落红一阵阵又至残春”，以暮春残红起兴，衬出人物的幽怨[18]；《中国戏曲唱腔精选》收录了“在绣楼我奉了小姐言命”这一红娘唱段，可见该剧唱段常被作为豫剧唱腔的范例选录[19]。

三、经典选段与唱词

《拷红》以四场结构展开，聚焦封建礼教下的人物冲突，尤以红娘辩驳的唱段为核心[20]。1946年，陈宪章改六部《西厢记》为《拷红》，重新设计唱腔并排演[21]。演出后获得成功，该剧成为常香玉经常上演的代表剧目[22]。据百度百科所录，第一场“诓莺”中崔莺莺唱“崔莺莺闷悠悠青丝收紧，望落红一阵阵又至残春”，唱词以残春景象写闺中情绪[23]。同据百度百科所录，第四场“拷红”中崔夫人唱“这几日见女儿她气色不正，这一事叫老身我猜解不清”，拷问的紧张由此展开[24]。《中国戏曲唱腔精选》著录豫剧《拷红》红娘唱段“在绣楼我奉了小姐言命”，这条选目把红娘唱段单独列出，可见红娘唱段已作为独立选段进入唱腔选本[25]。这些选段与唱词分属崔莺莺、崔夫人和红娘，红娘的辩驳处在冲突中心[26]。

《拷红》的唱腔兼具婉转抒情与铿锵辩驳，十分考验旦角演员唱、念、做、表的综合功底，常派唱腔在抒情与辩驳之间转换[27]。青年花旦王玉凤饰演红娘时，以正宗常派唱腔、细腻传神的身段表演呈现人物[28]。2012年青春版《拷红》新闻发布会中，胡曙光、仝玉洁、连德志分别演唱《拷红》剧中唱腔[29]。陈小香对演员的演唱现场分别进行点评，常派声腔的传承落到具体唱段上[30]。《拷红》重在刻画红娘聪慧仗义、不畏权贵的鲜活形象，红娘唱段因此成为舞台呈现的重点[31]。据百度百科所录，常香玉《拷红》有“好听的流水板”唱腔，可供单独聆听[32]。

四、代表流派与演员

豫剧《拷红》的唱腔与演员传承，可从1937年河南中州戏曲研究社的排演说起[33]。1946年，陈宪章改六部《西厢记》为《拷红》，重新设计唱腔，并排演，演出后获得成功，成为豫剧表演艺术家常香玉经常上演的代表剧目[34]。2012年河南电台戏曲广播推出青春版《拷红》时，特邀王冠君、王素君担任艺术顾问，常香玉次女陈小香担任唱腔指导[35]。青春版中，饰演红娘的专业青年演员有胡曙光、仝玉洁、连德志，三人分别演唱了《拷红》剧中唱腔[36]。常香玉的女儿、豫剧常派声腔艺术教育家陈小香对演员演唱现场逐一点评[37]。据百度百科，常香玉《拷红》有“流水板”唱腔可供欣赏[38]。《拷红》重在刻画红娘聪慧仗义、不畏权贵的鲜活形象，兼具婉转抒情与铿锵辩驳，十分考验旦角演员唱、念、做、表综合功底[39]。

王玉凤的演出显示常派唱腔在本剧中的呈现：她以青年花旦饰演机敏果敢的红娘，唱腔走正宗常派，身段表演细腻传神[40]。王玉凤是汪荃珍亲传弟子、常派再传传人，并得常香玉亲传弟子孙玉菊手把手打磨此剧[41]。

五、传承影响

豫剧《拷红》于1946年由陈宪章改六部《西厢记》为《拷红》，重新设计唱腔并排演，演出后获得成功[42]。《拷红》被视作常香玉大师流传百年的代表剧目，重在刻画红娘聪慧仗义、不畏权贵的鲜活形象[43]。据百度百科，《拷红》以四场结构展开，聚焦封建礼教下的人物冲突，尤以红娘辩驳的唱段为核心[44]。2012年6月16日，河南电台戏曲广播为纪念常香玉逝世八周年推出青春版《拷红》[45]。该版演出在河南艺术中心喷泉广场举行，主演均为青年演员[46]。青春版豫剧《拷红》新闻发布会暨演员见面会在河南艺术中心小剧场举行[47]。三位饰演红娘的专业青年演员胡曙光、仝玉洁、连德志分别演唱了《拷红》剧中唱腔[48]。

河南豫剧院青年团驻场演出经典常派折子戏《抬花轿.坐轿》《拷红》，《拷红》如期登台[49]。本次主演王玉凤身为汪荃珍亲传弟子、常派再传传人，更得常香玉亲传弟子孙玉菊手把手打磨此剧[50]。据百度百科，青春版《拷红》由常派传人指导并海选青年演员参演[51]。《中国戏曲唱腔精选》收录“在绣楼我奉了小姐言命（豫剧《拷红》红娘唱段）”，显示该剧红娘唱段进入豫剧唱腔选本[52]。据百度百科记载，该剧多次亮相省级戏剧展演，并通过网络音频、视频平台传播，成为豫剧传承与创新的代表性案例[53]。

【资料来源】

【参考文献】

【网络来源】

注释与资料来源

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