代表剧目 · 06

刘胡兰

豫剧 · 非遗约 9517 字来源：见文末 注释与资料来源

刘胡兰

豫剧《刘胡兰》移植于经典歌剧，经改编后以豫剧独特的艺术形式展现革命烈士刘胡兰短暂而伟大的一生[1]；该剧以信仰为主线，通过做军鞋、支前线、送军粮、救伤员、被出卖、不畏死、勇就义等具体鲜活的故事情节展开[2]。该剧后记称，剧本根据中央歌剧院歌剧本《刘胡兰》改编，五十年代中期登上河南豫剧舞台[3]；该剧较多运用合唱、二重唱等形式，远离豫剧传统，也脱离群众欣赏习惯[4]；1956年12月三团以该剧参加河南省首届戏曲观摩演出，引起很大争议[5]。1958年该剧赴京为文化部召开的“戏曲表现现代生活座谈会”展演，此后成为豫剧三团代表剧目之一[6]；剧中刘胡兰脚踹铡刀的动作，深刻地展示了她视死如归的崇高气节和压倒敌人的大无畏精神[7]；群众涌向铡刀的动作，则形象地表现了一个刘胡兰倒下去，千万个刘胡兰站起来，象征着革命的烈焰不可扑灭，人民群众不可征服[8]。由张鹭名担任主演的资助项目豫剧《刘胡兰》，是河南豫剧三团为庆祝中华人民共和国成立75周年而复排的经典剧目[9]；2025年又作为2025（第十一届）黄河戏剧节开幕式剧目上演[10]。

基本信息

项目内容
剧名豫剧《刘胡兰》[11]
别名九场豫剧《刘胡兰》[12]
题材类别红色经典剧目[13]
编剧与整理据中央歌剧院歌剧本《刘胡兰》改编[14]
首演时间与首演者1956年由河南省歌剧团首演[15]
主要行当柳兰芳饰刘胡兰、高洁饰母亲[16]；张鹭名饰刘胡兰[17]
声腔与板式豫剧声腔，唱腔铿锵激昂、表演细腻动人[18]

一、剧情

豫剧《刘胡兰》把故事放在1947年解放战争背景中，写年仅十五岁的共产党员刘胡兰投身斗争，掩护八路军伤员，守护支前军粮。[19] 她被捕后面对威逼坚贞不屈、大义凛然，最终被勾子军残忍杀害。[20] 毛泽东主席听闻其英雄壮举，亲笔题词“生的伟大，死的光荣”。[21] 全剧以信仰为主线，通过做军鞋、支前线、送军粮、救伤员、被出卖、不畏死、勇就义等情节，展现刘胡兰大无畏的英雄气概和坚定信念。[22] 此剧是河南豫剧三团保留剧目，移植于经典歌剧，经改编后以豫剧独特的艺术形式呈现。[23]

勾子军出动时，石锦芳告诉刘胡兰，石老五到东庄被还乡团抓住，三盘两问一吓唬便啥都说出来了。[24] 刘胡兰说要去拾掇剩下的粮食，石锦芳催她快走，说“粮食我收拾”，不让她暴露。[25] 枪声大作，祖母披衣从里间冲出，母亲说刘胡兰刚出去，刘胡兰却从外边进来，说勾子军包围了、粮食都藏好了，在敌人面前什么都不能说。[26] 祖母拉刘胡兰进里屋，大胡子和石庭槐带领勾子军冲入，问刘胡兰呢，母亲说不在家。[27] 大胡子盯着刘胡兰说“黄毛丫头干这么大的事”，命人把她捆了，刘胡兰说“我会走”，昂然下场。[28]

被捕后，敌人把母亲从炕边拉开，用刺刀逼住张连长，刘胡兰急忙跑过去用身体挡住刺刀，说“要杀杀我”。[29] 敌人追问张连长是她什么人，她回答“我男人”，又说他在香铺里做营生、在太原新南门、名叫白魁，以答话掩护伤员。[30] 敌人说“人证有了”，逼问张连长去哪里、粮食藏在哪里，刘胡兰回答“在前线打阎锡山”“不知道”。[31] 敌人一计不成又生一计，威逼其母对刘胡兰进行“劝降”，母女二人相互鼓励，怒骂地主和叛徒。[32] 敌人见无计可施，恼羞成怒，搬出铡刀以死相威胁，刘胡兰大义凛然，视死如归，昂首挺胸走向铡刀。[33]

石庭璞递茶劝降，刘胡兰一拳打翻茶碗，拒绝软化。[34] 刘胡兰与母亲诀别，唱出“孩子我一死为大众，满天红霞满天风今天倒下我一个，明日站起百万兵”。[35] 大胡子一脚将母亲踢倒，刘胡兰骂“畜牲”，昂然下场，母亲跪步追扑。[36] 豫剧三团编演的《刘胡兰》中，刘胡兰踩铡刀的情节受到广泛赞颂。[37] 全剧通过具体情节生动诠释“生的伟大、死的光荣”。[38]

二、艺术特色

豫剧《刘胡兰》的艺术特色，首先体现在河南豫剧三团“追随时代，贴近生活，不断创新”的现代戏创演追求中[39]。主演张鹭名以优美唱腔和细腻表演，塑造出鲜活灵动、真实感人的刘胡兰形象[40]。该剧根据刘胡兰真实事迹改编，把一位普通乡间少女逐步成长为革命英雄的过程搬上舞台[41]。1958年赴京为文化部召开的“戏曲表现现代生活座谈会”展演，此后成为豫剧三团代表剧目之一[42]。这些创演经历使剧目在英雄叙事与生活化表演之间形成自己的舞台基调。

在关键场面的处理上，导演杨兰春把刘胡兰面对铡刀时的回答转化为强烈的舞台动作：她厉声发问后大步上前把铡刀一踹，随即慷慨高歌[43]。群众涌向铡刀的动作被组织成象征性画面，表现一个刘胡兰倒下去、千万个刘胡兰站起来的意象[44]。与脚踹铡刀相衔接的“这铡刀挡不住革命前进”唱词，把视死如归的气节推到舞台前沿[45]。豫剧三团编演的《刘胡兰》中，踩铡刀情节因此受到广泛赞颂[46]。动作、唱词与群众场面在这里共同完成英雄形象的最后一笔。

刘胡兰形象的刻画还借助一条长辫子展开想象，这条辫子部分改变了英雄雕塑中的短发形象，却更鲜明地凸显少女爱美的天性[47]。围绕辫子，剧作设置顾县长劝剪、刘胡兰拒婚、奶奶生气要剪等环节[48]。这些环节把祖孙之间的相依相守编入舞台行动，使英雄成长不脱离家庭伦理与日常情感。长辫子因此不只是外形装饰，而是人物从童稚走向成熟的情感标记。

在人物谱系中，二寡妇的塑造带有批判式喜剧的特点，剧作以嘲谑态度表现这类人物的可恶，然后层层揭示其本质[49]。二寡妇交来的鞋里垫着草纸，刘胡兰当场要剁开查看[50]。这样的处理让严肃的革命斗争获得讽喻性的舞台节奏，也让人物关系更具生活气息。二寡妇的滑稽并不削弱主题，反而从侧面映衬刘胡兰的机敏与原则性。

音乐形态上，豫剧《刘胡兰》经历过从歌剧移植到豫剧化的调试。1955年河南省歌剧团排演的《刘胡兰》根据歌剧《刘胡兰》移植，受歌剧思维影响较大，较多运用合唱、二重唱等形式[51]。这种写法一度远离豫剧传统，也脱离群众的欣赏习惯。随后三团把建团方针调整为“在豫剧传统艺术形式的基础上发展戏曲现代戏”，即豫剧现代戏[52]。豫剧《刘胡兰》根据中央歌剧院歌剧本改编，五十年代中期登上河南豫剧舞台[53]。

从表演层面看，豫剧《刘胡兰》以唱腔和程式韵味塑造人物。河南豫剧三团的演出中，演员唱腔铿锵激昂，表演细腻动人，借助豫剧特有的表演程式与韵味，把刘胡兰形象塑造得鲜活立体[54]。另一部豫剧刘胡兰题材作品《铡刀下的红梅》中，王红丽面对敌人威逼利诱时唱得铿锵有力、慷慨激昂，与奶奶诀别时则婉转悲凉、如泣如诉[55]。这种随情境转换的声腔处理，使英雄气节与亲情牵挂在同一人物身上并置。马琳演唱的“好孩子你生长在穷人家”是豫剧《刘胡兰》的唱段[56]。在家庭冲突场次中，祖母因担心勾子军报复而阻拦支前，刘胡兰却从未动摇信念，唱段由此承担起推进人物心理的功能[57]。

三、经典选段与唱词

豫剧《刘胡兰》的上场唱段以短句和重复句式制造压迫感，刘胡兰在镣铐声中被勾子军推上，开口便唱“一群狼，一群狗，狼狗结拜交朋友狼要喝人血，狗要吃人肉，人民的一群死对头”，以“狼”“狗”的比喻在人物登场时点明敌我关系[58]。这段唱词不铺叙情节，而是把刘胡兰对勾子军、还乡团的判断直接说出，语气短促，适合在推搡和镣铐声之后爆发。与这种正面冲突相配合，剧中还有刘胡兰坐在里间门口、举着线拐子络线唱小曲的场景，她唱“交城的山来交城的水，不浇那个交城浇了文水”，把家常生活的声音带入紧张的掩护情境[59]。小曲的唱词与刑场唱段形成明显反差，使刘胡兰的形象不只在口号中出现。两段唱词一刚一柔，前者把敌我关系推到台前，后者把人物放回日常动作，共同构成豫剧《刘胡兰》选段的两种声音。

奶奶的唱段是豫剧《刘胡兰》中保留亲情温度的部分，唱词从“好孩子你生在穷人家，十六年我为你白了头发”起句，把祖孙相依的时间感放在贫苦家世中[60]。这一唱段不直接处理敌我冲突，而是以长辈的回忆细数抚养的辛苦，使刘胡兰在成为英雄之前先是一个被奶奶疼爱的孩子。剧中还有刘胡兰哼儿歌的细节，她为对付奶奶剪辫子，哼起“小白菜呀，地里黄呀，三生两岁，死了娘呀”，以童谣式唱词表现机灵和稚气[61]。儿歌与奶奶唱段在音调上都接近民间小调，但前者是孩子的即兴，后者是长辈的倾诉，两种声音把家庭关系铺开。等到刘胡兰走向刑场，这些日常唱段便成为观众理解她牺牲分量的情感前提。

第一幕第二场的唱段简介把冲突放在祖母与刘胡兰之间，祖母担心勾子军打回云周西村时会报复刘胡兰，所以一直阻拦刘胡兰的支前工作[62]。这一场次的唱段因此带有劝说与坚持的双重语气，祖母的担忧来自对孙女的保护，刘胡兰的回应则落在对局势的判断上。简介同时说明，刘胡兰从没有动摇过自己的信念，她相信解放军共产党最终一定会胜利，穷苦人一定有解放的那一天[63]。唱词在这里承担的是人物关系的推进，而不是单纯交代情节，祖母的“拦”与刘胡兰的“走”在同一个家庭空间里拉扯。观众听到的不是抽象的政治表态，而是一个年轻农村姑娘在亲人面前坚持自己的选择。这种家庭内部的冲突，使后来刑场上的唱段有了更具体的来路。

刑场一段集中体现豫剧《刘胡兰》的唱词力量，刘胡兰一脚把铡刀踩下，唱“这铡刀挡不住革命前进烈火炼金金更纯共产党员要坚持党员标准，为党牺牲也甘心”，把铡刀、烈火、金纯等意象并置，直接表白党员立场[64]。导演处理上，刘胡兰先厉声问敌人“我是咋样个死法”，随即大步上前把铡刀一踹，然后慷慨高歌，动作与唱腔在同一节奏中完成[65]。这一踩铡刀的情节在豫剧《刘胡兰》的演出史中受到广泛赞颂，成为判断该剧舞台创造力的标志性场面[66]。唱词以“为党牺牲也甘心”收束，把个人生死放在党员标准之下，语气没有迟疑。从舞台效果看，脚踩铡刀的动作把唱词里的“挡不住”变成可见的姿态，观众同时听到宣言、看到身体对刑具的压制。刑场选段因此不只是唱腔展示，它把刘胡兰的信仰表白压缩在一个动作和一段快节奏的唱段里。

从唱腔形态看，单凹型旋律的下行趋势常用来表现悲伤、晦暗、失落的情绪[67]。豫剧《刘胡兰》中刘胡兰唱段的乐句第一腔节在旋律高点开腔后跳进式下行，在低音处盘桓，形成单凹形状[68]。这种腔调安排使刘胡兰的唱段在激昂之外还有悲情层次，尤其适合表现人物在严酷环境中的内心波动。唱词提供语义，旋律提供情绪曲线，二者合在一起才构成完整的选段。豫剧《刘胡兰》的唱段在舞台呈现中既靠“为党牺牲也甘心”这样的表白，也靠小曲、儿歌、祖孙对唱等不同声音的并置。观众记住的往往是一句唱词、一个动作或一段腔调，而这些片断又都指向刘胡兰从日常走向刑场的完整轨迹。

四、代表流派与演员

在豫剧《刘胡兰》的舞台传承中，河南豫剧三团的创演实践占据醒目位置。该团把《刘胡兰》作为保留剧目，专家在张鹭名《刘胡兰》结项研讨会上认为，这一扶持项目赓续了河南豫剧三团“追随时代，贴近生活，不断创新”的创演现代戏风格[69]。2025年，由河南豫剧三团创排的豫剧《刘胡兰》作为黄河戏剧节开幕式剧目上演[70]。青年演员张鹭名在剧中饰演刘胡兰，她凭借扎实的唱功和细腻的表演，将刘胡兰面对敌人威胁时的英勇无畏、对革命事业的坚定信念诠释得淋漓尽致[71]。这些演出把三团的现代戏传统与具体演员的舞台创造连接起来，使《刘胡兰》成为观察豫剧现代戏表演的一个入口。

张鹭名的表演条件和个人经历，也被演出介绍所记录。她为二级演员，中国戏剧家协会会员，毕业于洛阳文化艺术学校、郑州大学[72]。她师承著名表演艺术家杨华瑞、著名表演艺术家王红丽、著名歌唱家阎维文[73]。在舞台之外，她积极通过互联网传播戏曲文化，在抖音、快手、视频号、头条号等短视频平台共拥有粉丝近200万[74]。由河南豫剧三团排演的大型豫剧《刘胡兰》专场演出在金明大道校区体育场精彩上演，全校师生纷纷驻足观看[75]。2024年度河南省省级公共文化服务专项资金“青年人才扶持”项目张鹭名《刘胡兰》结项研讨会在河南艺术中心举行[76]。这些记录显示，张鹭名既在剧场演出中饰演刘胡兰，也借助短视频平台扩展戏曲传播的触达面。

河南小皇后豫剧团的《铡刀下的红梅》提供了另一条演员谱系。剧中刘胡兰的扮演者，中国戏剧“二度梅”获得者、河南小皇后豫剧团团长王红丽表情传神，唱腔婉转[77]。面对敌人的威逼利诱时，她的唱腔铿锵有力，慷慨激昂；跟奶奶诀别时，则婉转悲凉，如泣如诉[78]。豫剧《铡刀下的红梅》自2001年诞生以来，17年间已演出2000余场[79]。该剧以跌宕感人的故事情节、鲜活生动的人物形象、丰富流畅的音乐旋律和独特新颖的切入角度展开舞台叙述[80]。同一人物在不同情境中的唱腔处理，显示演员以声腔刻画刚柔转换，也显示小皇后豫剧团在版本创造上的持续投入。

早期舞台形象与唱段资料，补足了《刘胡兰》的演员记忆。《刘胡兰》剧照记录柳兰芳饰刘胡兰、高洁饰母亲，显示该剧舞台上的主要人物配置[81]。马琳演唱的豫剧《刘胡兰》唱段以“好孩子你生在穷人家，十六年我为你白了头发”传情，祖孙对唱中透出奶奶对刘胡兰的疼惜[82]。在杨兰春的导演处理中，刘胡兰脚踹铡刀的动作，深刻地展示了她视死如归的崇高气节和压倒敌人的大无畏精神[83]。当敌人对刘胡兰动刑的时候，周围的群众对敌人怒目而视，一齐涌向铡刀，群众场面与刘胡兰的动作相互映照[84]。这些剧照、唱段和动作设计共同说明，演员对刘胡兰的塑造既依赖唱腔，也依赖身段与舞台调度。

这些舞台记录显示，豫剧《刘胡兰》的演员创造始终围绕刘胡兰这一少年英雄展开，并借助唱腔、身段和情感体验完成人物塑造。剧团的创演方向、导演处理和音乐设计，为演员提供了可依凭的框架。演员的个人条件又使同一人物在不同版本中呈现出不同的声腔气质与表演分寸。代表剧目因此不是单一演员的独角，而是在剧团传统与演员创造之间不断生成的舞台整体。同一代表剧目在不同剧团与不同演员的实践中，可以形成彼此关联而又各具声腔侧重的舞台面貌。

五、传承影响

豫剧《刘胡兰》的传承起点，与剧种对歌剧资源的吸收密切相关。该剧根据中央歌剧院歌剧本《刘胡兰》改编，五十年代中期登上河南豫剧舞台[85]。1955年4月，河南省歌剧团排演《刘胡兰》，此剧由歌剧《刘胡兰》移植而来[86]。1956年，该剧由河南省歌剧团首演，1958年赴京为文化部召开的“戏曲表现现代生活座谈会”展演[87]。它根据刘胡兰真实事迹改编，展现刘胡兰从普通乡间少女逐步成长为革命英雄的全过程[88]。

《刘胡兰》在传承中并非一帆风顺。1956年12月，三团以《刘胡兰》参加河南省首届戏曲观摩演出，引起很大争议[89]。马可肯定该剧的创造和发展，同时直言不讳地批评其音乐脱离豫剧的毛病，认为注意传统不够[90]。到1957年“反右派”时，三团被宣布解散，杨兰春被列为党内批判对象，差一点戴上右派帽子[91]。在“四人帮”文化专制时期，豫剧《刘胡兰》禁演长达十余年[92]。粉碎“四人帮”后，该剧重见天日[93]。

杨兰春导演处理中，敌人以铡刀威胁，刘胡兰说着大步上前把铡刀一踹，然后慷慨高歌“这铡刀挡不住革命前进，烈火炼金金更纯……”[94]。这一脚踹铡刀的动作，深刻展示了她视死如归的崇高气节和压倒敌人的大无畏精神[95]。群众涌向铡刀，则形象地表现了一个刘胡兰倒下去、千万个刘胡兰站起来，象征着革命烈焰不可扑灭、人民群众不可征服[96]。剧中刘胡兰踩铡刀的情节受到广泛赞颂[97]。在剧本中，刘胡兰踩下铡刀后唱道“这铡刀挡不住革命前进烈火炼金金更纯共产党员要坚持党员标准，为党牺牲也甘心”[98]。

《刘胡兰》的传承还体现在不同院团与演员的再度创造中。小皇后豫剧团演出的《刘胡兰》没有因袭前人，也没有落入旧套，而是随着时代的前进、社会的发展，以新的视角、新的构思呈现这一题材[99]。另一部以刘胡兰为题材的豫剧《铡刀下的红梅》自2001年诞生以来，17年间已演出2000余场[100]。该剧由河南小皇后豫剧团演出，王红丽饰刘胡兰[101]。剧照资料中，柳兰芳饰刘胡兰，高洁饰母亲[102]。音频平台还收录马琳演唱的豫剧《刘胡兰》选段“好孩子你生长在穷人家”[103]。

进入当代，河南豫剧三团仍将《刘胡兰》作为保留剧目[104]。2025年8月12日晚，由河南豫剧三团创排的豫剧《刘胡兰》作为2025（第十一届）黄河戏剧节开幕式剧目在驻马店市民中心剧院上演[105]。2025年“中原文化大舞台”活动中，河南豫剧三团在驻马店市民中心演播厅带来3场经典剧目演出，其中包括《刘胡兰》[106]。2024年度河南省省级公共文化服务专项资金“青年人才扶持”项目——张鹭名《刘胡兰》结项研讨会在河南艺术中心举行，专家认为该剧赓续了河南豫剧三团“追随时代，贴近生活，不断创新”的创演现代戏风格[107]。张鹭名担任主演的资助项目豫剧《刘胡兰》，是河南豫剧三团为庆祝中华人民共和国成立75周年而复排的经典剧目[108]。

《刘胡兰》的传承影响还延伸到校园与新媒体空间。高雅艺术进校园活动中，河南豫剧三团排演的大型豫剧《刘胡兰》专场演出在金明大道校区体育场精彩上演，全校师生纷纷驻足观看[109]。2026年6月12日、13日，豫剧《刘胡兰》《朝阳沟》在民族文化宫大剧院精彩上演[110]。张鹭名通过互联网传播戏曲文化，在抖音、快手、视频号、头条号等短视频平台共拥有粉丝近200万，为戏曲文化的普及、传播竭尽全力[111]。演出中演员唱腔铿锵激昂，表演细腻动人，凭借豫剧特有的表演程式与韵味，将刘胡兰形象塑造得鲜活立体[112]。

【资料来源】

【参考文献】

【网络来源】

注释与资料来源

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