代表剧目 · 03

三上轿

豫剧 · 非遗约 4191 字来源：见文末 注释与资料来源

三上轿

，豫剧《三上轿》是豫剧传统剧目，戏全本《假金牌》之一折[1]。据百度百科，剧名取自崔氏“三哭三别三上轿”、上轿而复下的情节，故称《三上轿》[2]。该剧曾经是一个所谓的“送客戏”，经过陈素真大师的精雕细刻，变成了很多剧团的“吃饭戏”[3]；20世纪30年代，陈素真带着此剧唱红中州大地，剧中的许多声腔风靡中原、广为传唱[4]。40年代经过崔兰田的锻造和改造，该剧又成为豫剧崔派艺术的代表剧目，从此豫剧《三上轿》花开两家、各呈千秋[5]；9月6日晚，三门峡市豫剧团在郑州英协剧院演出该剧，由史茹主演[6]；11月16日晚，关灵凤义女、陈派再传弟子金丽丽领衔主演的豫剧传承版《三上轿》在开封成功上演[7]，金丽丽将“听杜鹃”“崔氏女一阵阵泪梭梭”“炉内插着香一把”等大段祥符调陈派唱腔演绎得引人共鸣[8]。

基本信息

项目内容
剧名《三上轿》
别名三哭三别三上轿（得名由来）[9]
题材类别反暴抗霸、舍身为夫报仇的故事[10]
编剧与整理，陈素真改编加工整理[11]
首演时间与首演者20世纪30年代，陈素真[12]
主要行当青衣戏[13]
声腔与板式陈派祥符调[14]；据百度百科，崔兰田将此剧改为豫西调唱腔[15]

一、剧情

戏从张秉仁见同窗李通之妻崔氏貌美写起，他心生歹意，借宴请之名将李通毒死，崔氏由此被推入逼婚与复仇的绝境[16]；据百度百科，故事发生在明朝万历年间，女主人公崔金定与丈夫李同结婚三年，过着清贫而和睦的生活[17]。李父鸣官，知府畏张之势，断崔氏为张妾[18]；据百度百科，这位知府名黄成玉，他畏惧张家权势，仍将崔氏断与张秉仁作妾[19]。据百度百科，崔氏先索压轿银三千两以养公婆，再约事三件：一请知府为媒，二要新人房中免去灯火，三要张秉仁披麻载孝为李送葬，张皆从之[20]。到上轿时，崔氏不忍离公婆和幼子，上而复下三次，夜入洞房刺杀张秉仁，随后自刎身亡[21]。另一篇演出报道把主人公写作书生李同之妻崔金定，将剧情概括为反暴抗霸、舍身为夫报仇，突出了人物受辱之后的刚烈选择与复仇意志[22]。据百度百科，戏的关目正落在“三哭三别”上：崔秀英怀揣利刃，哭别李桐灵堂、公婆、娇儿，刚烈不屈，唱腔表演也愈发悲壮感人，把三上轿前的去留两难推到顶点[23]。据百度百科，剧名即由“三哭三别三上轿，上而又复下”而来，三上三下既是情节关目，也是人物去留之间的悲愤写照[24]。

二、艺术特色

《三上轿》的艺术特色首先体现在声腔流派的创造与分化上。20世纪30年代，陈素真将其唱红中州大地，许多声腔风靡中原、广为传唱，并奠定了陈派声腔艺术的基础[25]。40年代，崔兰田对该剧进行锻造和改造，使其成为豫剧崔派艺术的代表剧目，从此同一剧目“花开两家，各呈千秋”[26]。据百度百科，崔兰田宗深沉、悲壮的豫西调，并将此剧改为豫西调唱腔，仍造成巨大轰动[27]。声腔由此成为该剧最醒目的流派标识。

在表演层面，改编本把青衣戏与水袖功结合起来，使《三上轿》唱作并举、文戏武唱，将“复仇女神”的艺术形象表现得更加饱满[28]。这种处理在保留悲剧底色的同时，更在“三哭三别”的段落中把缠绵与刚烈并置[29]。史茹主演的版本中，扮相靓丽，唱腔正宗醇厚，颇具陈素真遗韵[30]。金丽丽演出的传承版中，嗓音清澈纯美、亦柔亦刚，吐字饱满清晰、亦娇亦嗔，颇得陈派神韵[31]。其“听杜鹃”“崔氏女一阵阵泪梭梭”“炉内插着香一把”等大段祥符调陈派唱腔，几乎句句戳人心灵、段段引人共鸣[32]。早期该剧曾是“送客戏”，经陈素真精雕细刻后变成很多剧团的“吃饭戏”，可见其艺术加工在舞台常演性上的成效[33]。这些声腔与做工相互支撑，使《三上轿》在豫剧舞台上保有鲜明的流派辨识度。

三、经典选段与唱词

陈派《三上轿》的经典唱段以祥符调为底色，金丽丽在传承版中演唱“听杜鹃”“崔氏女一阵阵泪梭梭”“炉内插着香一把”等大段经典祥符调陈派唱腔。[34]金丽丽扮相俊美、端庄大方，其演唱嗓音清澈纯美、亦柔亦刚，吐字饱满清晰、亦娇亦嗔，颇得陈派神韵[35]；其大段唱腔演绎得几乎句句戳人心灵、段段引人共鸣[36]。据百度百科，豫剧名家徐俊霞返场时演唱《三上轿》“炉内插着香一把”选段。[37]就声腔源流来看，陈素真在20世纪30年代就唱红此剧，其中的许多声腔在中原大地广为传唱，该剧也奠定了陈派声腔艺术的基础。[38]40年代崔兰田对之锻造改造，此剧又成为豫剧崔派艺术的代表剧目，形成陈、崔两家各呈千秋的唱法格局。[39]

，崔兰田宗深沉、悲壮的豫西调，她把此剧改为豫西调唱腔，仍造成巨大轰动。[40]史茹主演的版本以如泣如诉的唱腔和悲剧情节动人，令在场观众无不动容。[41]她在青衣戏中加上水袖功，使该剧唱作并举、文戏武唱，把“复仇女神”的艺术形象演绎得更加饱满。[42]该版本还邀请“祥符调传人”著名豫剧表演艺术家关灵凤任艺术指导。[43]，《三上轿》正是崔秀英怀揣利刃，哭别李桐灵堂、公婆、娇儿的场面。[44]，该剧抓住“三哭三别”的刚烈不屈，唱腔表演愈发悲壮感人。[45]

四、代表流派与演员

《三上轿》在豫剧流派传承中与陈素真、崔兰田两位演员紧密相连。陈素真于上世纪30年代就把此剧唱红中州大地[46]。剧中的许多声腔风靡中原、广为传唱，也奠定了陈派声腔艺术的基础[47]。据百度百科，1932年此剧经当时的豫剧皇后陈素真改编加工整理后轰动中原[48]。40年代经过崔兰田的锻造和改造，此剧又成为豫剧崔派艺术的代表剧目，形成陈派、崔派花开两家、各呈千秋的格局[49]。据百度百科，1944年，陈素真将此剧传授于豫剧大师崔兰田[50]。据百度百科，崔兰田宗深沉、悲壮的豫西调，她将此剧改为豫西调唱腔，仍造成巨大轰动[51]。

，上世纪80年代中期，陈素真大师的第一代弟子关灵凤和崔兰田大师大弟子郭惠兰搬演过此剧[52]。2008年9月6日晚，由三门峡市豫剧团团长、国家一级演员史茹主演的《三上轿》在郑州英协剧院上演[53]。史茹在剧中扮相靓丽，唱腔正宗醇厚，颇具陈素真遗韵[54]。特别是她在青衣戏里加上了水袖功的运用，使该剧唱作并举，文戏武唱[55]。2018年，关灵凤义女、国家一级演员、豫剧陈派再传弟子金丽丽领衔主演的豫剧传承版《三上轿》在开封成功上演[56]。金丽丽扮相俊美、端庄大方，嗓音清澈纯美、亦柔亦刚，吐字饱满清晰、亦娇亦嗔，颇得陈（素真）派神韵[57]。她将“听杜鹃”“崔氏女一阵阵泪梭梭”“炉内插着香一把”等大段经典祥符调陈派唱腔，演绎得几乎句句戳人心灵、段段引人共鸣，更将崔氏"三哭三别"时的缠绵与刚烈表现出来[58]。

五、传承影响

豫剧《三上轿》的传承，先从陈素真的舞台创造说起：该剧由豫剧陈派大师陈素真在上世纪30年代创作[59]。到40年代，经崔兰田锻造和改造，该剧又成为豫剧崔派艺术的代表剧目，形成豫剧《三上轿》“花开两家，各呈千秋”的格局[60]。这一格局在后续舞台上有具体延续：上世纪80年代中期，陈素真大弟子关灵凤和崔兰田大弟子郭惠兰搬演过此剧[61]；而到了90年代以后，剧团很少问津此戏，致使该剧在中州舞台辍演约20年[62]。2008年，三门峡市豫剧团由史茹主演的《三上轿》在郑州英协剧院上演[63]，演出本由石磊在原有基础上吸收其他版本改编[64]。2018年，关灵凤义女、豫剧陈派再传弟子金丽丽领衔主演的豫剧传承版《三上轿》在开封成功上演[65]；她在剧中演唱“听杜鹃”“崔氏女一阵阵泪梭梭”“炉内插着香一把”等大段经典祥符调陈派唱腔[66]，表演更将崔氏“三哭三别”时的缠绵与刚烈表现出来[67]，可见陈派传承在当代舞台仍有接续。据百度百科，《三上轿》此后还被越剧、评剧、秦腔、黄梅戏、庐剧、河北梆子、晋剧、蒲剧、川剧等剧种移植[68]。

【资料来源】

【参考文献】

【网络来源】

注释与资料来源

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